昆明牌坊是現(xiàn)代人們創(chuàng)造和承載文化空間的載體，石牌坊常以獨(dú)立牌坊和牌坊群兩種形式存在。獨(dú)立的石牌坊常位于村口、街道出入口、景區(qū)入口、建筑門口等空間序列或軸線上，昆明牌坊，它對于空間的界定、文化氛圍的引導(dǎo)具有相當(dāng)?shù)淖饔谩Ｊ品灰渤Ｎ挥诰皡^(qū)主要空間軸線上，起到點(diǎn)綴風(fēng)景，引人入勝的作用。盡管石牌坊是陪襯建筑，但是它往往能起到點(diǎn)睛的作用。

石牌坊是現(xiàn)代都市人們心靈寄托的物質(zhì)載體，現(xiàn)代人們生活在高強(qiáng)度的工作和生活壓力之下，每天穿梭在鋼筋鐵籠之間，讓人沒有了家園感，缺乏歷史舊夢，缺乏傳統(tǒng)建筑所具有的人情味和情感認(rèn)同感。在這種無法避免的城市化進(jìn)程中，石牌坊及其相應(yīng)空間所營造的空間氛圍，對于滿足基本、強(qiáng)烈的源于內(nèi)在的社會心理需求具有不可或缺的作用。

石牌坊的社會特征在現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，石牌坊是我國傳統(tǒng)建筑類型，數(shù)千年的歷史積淀饋贈給世人以底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富的文化遺產(chǎn)，獨(dú)具風(fēng)情的表現(xiàn)藝術(shù)，特色鮮明的形制與人文價(jià)值有機(jī)交融的紀(jì)念性建筑物。這一獨(dú)特的物質(zhì)文化形態(tài)是中國倫理發(fā)展史上的一個(gè)“活化石”，是中華文明的有機(jī)組成部分。

該建筑形態(tài)在一段時(shí)間內(nèi)曾遭受破壞，昆明牌坊哪家好？現(xiàn)如今受到各級政府的青睞，對一些受到破壞的石牌坊進(jìn)行復(fù)建、重建、維護(hù)等，昆明雕塑，而且在大量景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑裝飾設(shè)計(jì)中被應(yīng)用，但在設(shè)計(jì)中石牌坊所包含的社會特征尤其應(yīng)該得到重視。